ערבי שירה בציבור הם הסממן המזוהה ביותר עם ארץ ישראל הישנה והטובה. בימים שכולם מדברים על צדק חברתי וסולידאריות פנימית, ערבי שירה בציבור הם כמו אי של שפיות בהמולה הקפיטליסטית שמסביב. במילים אחרות, באמצעות ערבי שירה בציבור ניתן להרגיש את הסולידאריות כאן ועכשיו ללא כל צורך במהפכות והפיכות. בעוד ששאר הסממנים של ישראל הישנה הלכו ופינו את מקומם למגדלי יוקרה וקניונים נוצצים, ערבי שירה בציבור היו ונותרו בסביבה ואפילו זוכים לעדנה בעת האחרונה. בכל מקום בארץ, במרכז ובפריפריה עדיין ניתן למצוא ערבי שירה בציבור שמתקיימים על בסיס קבוע אחת לשבוע וזוכים לתפוסה מלאה. ערבי שירה בציבור הם מעין מבצר אחרון של מה שהיה פה פעם. מי ייתן והם יהוו נקודת משען להשבת עוד דברים טובים מימי עברו. הרקדות המוניות, יעפי עפיפונים וצעדות עממיות הן רק חלק מאירועים חברתיים שהיו מאוד פופולאריות בעבר אבל לא עמדו במבחן הזמן כמו השירה בציבור.
ארגון ערבי שירה בציבור
על מנת לארגן ערבי שירה בציבור אין צורך בהרה מאמץ. באמצעות הרשתות החברתיות ניתן לארגן ערבי שירה בציבור מבלי לצאת כלל מהבית. הרשתות החברתיות עמוסות במארגנים של ערבי שירה בציבור שמוכנים לתרום את עצמם כמובילי הערבים עבור כל דורש. ערבי שירה בציבור זוכים כבר שנים להיענות גבוה למדי מקרב הציבור הרחב. כמובן שניתן גם לארגן ערבי שירה בציבור באמצעים ישנים יותר כגון מודעות וכרזות שנתלות מעל גבי לוחות מודעות. בכל מקרה, מרגע שנפוצה השמועה לגבי קיומו של ערב שירה, מיד המסר עובר בשיטת הפה לאוזן. הביקוש עבור ערבי השירה זוכה באופן קבוע להיענות מקיר לקיר. דתיים לצד חילוניים, עשירים לצד פחות עשירים, מכל העדות וכל הזרמים, כולם מתכנסים ביחד ושרים.
ערבי שירה בציבור הרחב
בימים של חגים, יש ביקוש גובר עבור ערבי שירה בציבור. שכן, באמצעות ערבי שירה בציבור הציבור מרגיש את הביחד שלנו כעם. אין כיום כול פעילות חברתית אחרת ברמה של ערבי שירה בציבור שמעניקים תחושת אחדות ואחווה לאומית. ישנן משפחות שמציינות את החגים באמצעות הפקה של ערבי שירה בציבור עבור החברים הקרובים. ערבי שירה בציבור הם האבן השואבת שמזכירה לנו כל פעם מחדש מהיכן בנו ולאן מועדות פנינו. השירה בציבור גם מורכבת משירים שמספרים את תולדותינו מאז ימי קדם ועד לשיבת ציון בימינו אלה ממש. כל מה שצריך זה נגן ליווי וזמר מוביל. כל השאר מתרחש מאליו.